בבלי
מחלוקת והתפרעות

סערה במודיעין עילית: מהומה אלימה סביב שיעורו של הרב פייבלזון

שיעורו של הרב פייבלזון נקטע במהומה אלימה ופגיעה ברכבו • רבנים מגנים: 'אין מקום לאלימות' | הפולמוס ההשקפתי סביב שיטתו הלימודית (חרדים)

מתקפה במודיעין עילית (צילום: באדיבות המצלם)

אירוע מתוח ומצער התרחש אמש (ג') ברחוב אבני נזר במודיעין עילית, כאשר שיעור שמסר הרב אליהו פייבלזון בבית מקומי נקטע במהומה המונית שהתפתחה במהירות. מה שהחל כמחאה שקטה של מספר עוברים ושבים נגד קיומו של השיעור בעיר, הפך להתגודדות של עשרות צעירים, קריאות מחאה, חסימת נתיב נסיעה ואף גרימת נזק לרכבו של הרב.

על פי עדויות תושבים, עם סיום השיעור, כאשר ביקש לצאת לעבר רכבו, כיתרו אותו מספר בחורים וחסמו את נתיב נסיעתו. המהומה שככה רק לאחר שתושבי הרחוב חשו למקום, פינו את הדרך וסייעו לרכבו של הרב להיחלץ מן המקום המתוח. כוחות המשטרה שהוזעקו לזירה הגיעו לאחר שהאירוע כבר הסתיים והרוחות נרגעו.

"דרכה של תורה - בדרכי נועם"

בקרב רבני העיר ואישי החינוך נשמעה היום ביקורת נוקבת וחד-משמעית נגד עצם השימוש באלימות פיזית או מילולית. "אין זו דרכה של תורה", מסבירים גורמי חינוך בעיר. "גדולי ישראל לדורותיהם חינכונו כי מאבקים על טהרת ההשקפה נעשים מתוך כבוד התורה, בבתי המדרש ועל ידי גדולי הדור - ולא חלילה באמצעות התפרעויות רחוב, פגיעה ברכוש או הטרדות אישיות".

לדבריהם, מדובר במעשים פסולים שאין להם שום מקום במחוזותינו. "המחלוקת צריכה להישאר בין כותלי בית המדרש", הדגישו הרבנים, תוך שהם מזכירים כי דרכי האלימות נשללות באופן מוחלט בעולם התורה.

הפולמוס ההשקפתי הנוקב

לצד השלילה המוחלטת של דרכי האלימות, בציבור התורני מבקשים להציב גבולות ברורים ומצביעים על כך שהרב פייבלזון הינו דמות שנויה במחלוקת חריפה מזה מספר שנים. משנתו ההגותית עוררה פולמוס השקפתי נוקב בעולם הישיבות.

השיא נרשם בשנת ה'תשע"ט (2019), בעקבות שיעור שבו הציג הרב פייבלזון הבנה בדברי הרמב"ם ב'מורה נבוכים', ממנה עולה כי אין כביכול כפירה בהנחה שחכמי התורה שבעל פה הם שחידשו את הפרשנות לחלק ממצוות התורה - כגון דין "עין תחת עין" - במסגרת הסמכות שהוענקה להם.

דברים אלו עוררו בשעתו ביקורת רבנית חריפה מצד ראשי ישיבות בולטים, ובראשם ראש ישיבת חברון הגאון רבי דוד כהן שליט"א, שהבהיר כי מדובר בגישה המערערת על יסודות קבלת התורה שבעל פה כמסורת והעתקה ברורה ומדויקת מדור לדור. בעקבות הביקורת מסר הרב פייבלזון שיעור הבהרה מיוחד, אך הפולמוס סביב דרכו לא שכך.

גילוי דעת של גדולי הדיינים

בנוסף, חלק מגדולי הדיינים, ובהם הגאון רבי מרדכי אייכלר, הגאון רבי גדליה אקסלרד, הגאון רבי שמואל דוד גרוס, הגאון רבי יצחק רצאבי והגאון רבי פנחס שפירא, חתמו בעבר על גילוי דעת נוקב שבו קראו להתרחק משיטתו החינוכית והביעו הסתייגות חריפה ויוצאת דופן מן הכתבים המופצים מטעמו.

יצוין כי בשבועות האחרונים התקיים בישיבת 'נתיבות חכמה-וולפסון' ועד לבני הישיבה שבו הועבר מסר דומה. הנהלת הישיבה הודיעה כי היא מתנגדת לשיעורים הניתנים בסמיכות לישיבה על ידי רבנים שאינם חלק מהממסד הישיבתי, תוך הבהרה: "ההשקפה הטהורה - מהישיבה בלבד".

גורמים בעיר מדגישים כי למרות המחלוקת ההשקפתית, אין זה מצדיק בשום אופן שימוש באלימות או בהטרדות. "המאבק על טהרת ההשקפה צריך להתנהל בדרכי נועם ובכבוד התורה", מסכמים גורמים בעיר.

האם הכתבה עניינה אותך?

כן (80%)

לא (20%)

תוכן שאסור לפספס:

0 תגובות

אין לשלוח תגובות הכוללות דברי הסתה, לשון הרע ותוכן החורג מגבול הטעם הטוב.

11
זה פשוט תיעוד מזעזע אבל אנחנו יודעים את שאת הרב זה לא מעניין וכאשר יענה אותו כן ירבה וכן יפרוץ ה’ יעזור והרב יאריך ימים על ממלכתו ונזכה במהרה לגאולה השלימה
מזעזע
10
הרי זה בדיוק מה שהיו עושים בקית ספר לרמבם אם היה מגיע לדבר גם דרכו של הרמבם ידעה הרבה ויכוחים חריפים באותה התקופה אגב אנו בני הישיבות צמאים שיקום מתוכנו מישהו עם שיעור קומה דומה ויתן תשובות להרב פייבלזון ! באמת אין כבר מי שיכול?
השתגעו
הוא לא מתוכינו וזה גם אתה מסכים, אז בבקשה תפסיק להחציף פנים ברמב"ם וכל המבזה את החכמים וכו'
משה
האירוניה היא שמצדיקים ביזוי אמיתי של ת"ח בטענה שאסור לבזות ת"ח.....
אהרל
לא הבנתי כמה רבנים אתה צריך שיצאו נגד דעתו ומשנתו החינוכית שתמשיך להשמיץ את מי שמחה נגדו וגם אם זה גלש לאלימות, המחאה היא ממש מוצדקת
ישראל מאיר
9
תזכורת לכל מי שחושבים עכשיו שאולי 'הפלג' הם אלו שצדקו: הנזק של תרבות האלימות מסוכן יותר מזה של גזירת הגיוס
אביגיל
"עדיף ליהיות חילוני מחונך מחרדי אלים" רח"ל לומר כך
אליהו
8
70 פנים לתורה
חסיד
7
רק למען הידיעה אציין שהרב הנ"ל היה אמור למסור שיעור בבית כנסת והרב קסלר הוא זה שמנע ממנו למסור אותו בבית כנסת כך שההתנגדות לדרכו ולשיטתו חוצה מגזרים
אורית יעקב
חבל באמת שהרב פייבלזון בחר להרביץ תורה בטהרתה במקום לכרות זהב באתיופיה
יחיאל
אכן חבל שיכרה זהב יחד עם הרב דוד לייבל ודומיו
אליהו
6
רק קצת עובדות, מוצג כאן צד אחד בלבד, נכון שיש רבנים חשובים שמתנגדים, אבל למשל הגה"ג ר' משה שפירא זצ"ל היה תומך נלהב של הרב ואף הרים טלפון לגר"ד כהן שליט"א בשביל להביע את דעתו הברורה.
אריה
5
רק למען הידיעה אציין שהרב קסלר גינה בפני את האלימות. הרב אמר שלא מדובר חלילה בשייגץ. עוד אמר הרב שהגר"ב ויסבקר תמך בו. והרב לא מתנגד התנגדות חריפה לדרכו ולשיטתו באופן כללי.
אברהם
4
אני גר בקרית ספר כבר 18 שנה ואני רןצה לומר דבר מאוד פשוט הפלג בעיר זה ציבור שזורע הרס וחורבן בכל מקום וזה ממש לא משנה מי זה היה ומה היו השקפותיו הוא היה מותקף ע''י החוליגנים האלה אם רק יגיד מילה שמתפרשת לא כמו הם
פרידמן
ואני גר 30 שנה ואני לא חושב כך, הם לא רצו שהוא יגיע לעיר וניסו למנוע את זה בדיפלומטיות על ידי הרב קסלר, ורק אחר שהדיפלומטיה לא עבדה הם נטלו את כלי אומנותם קרי ההפגנות
משה
3
מי שנוהג באלימות זה בגלל שאין לו מה לענות. זו תופעה ידועה של ילדים בגיל 5
נחמן
2
המתנגדים הדיינים הם בעיקר חסידיים ( להבדיל מראשי ישיבות ליטאיים קלאסיים)
חוה
הרבנים הליטאיים מעדיפים לשתוק בנושא הזה (על ההשקפה של הרב פייבלזון). בפרטי אני מאמין שחלקם לפחות יורו לבחורי ישיבות ואברכים לא ללכת לשיעורים שלו
איתן
1
סוף סוף כתבה מאוזנת, שמחד מגנה אלימות ומאידך נותנת הסבר ומקום למה הוא לא רב קלאסי
איתן

אולי גם יעניין אותך:

עוד בחרדים: